|
||||||
| تفسـير الأحلام يختص بتفسير الأحلام ، تفسير الأحلام بالقرأن ، تفسير الأحلام بالطريق الشرعية الإسلامية الصحيحة، تفسير الأحلام بالطرق السيلمة |
نبضاتنــا |
|
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
المنتدى :
تفسـير الأحلام
تفسير رؤية القران الكريم في الحلم
قال الامام الصادق علية السلام : من رأى انه يقرأ القران في مكان لاتجوز فيه القراءه دل على اوجه ؛ السلام والغنى وبلوغ المقصد وقال عليه السلام : القران حجه لك او عليك والقرأن في المنام شفاء ورحمه وهداء ونصر مبين وحسب حالتك مع القران يكون التآويل خيرا بخير وشر بشر وقال تعالى ( وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ) ومن راى انه يسمع القران فانه يقوى سلطانه وويعاد من كيد الكايدين ومن راى انه قرأ القران في المنام نال رفعه وعزا ومن كان فقيرا استغنا وربما يرث ميراث وقد حكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال إني رأيت في المنام كأني أقرأ سور الفتح، فقال عليك بالوصية فقد جاء أجلك. فقال ولم؟ قال لأنها آخر سورة نزلت من السماء. ومن قرأ سورة تبت يدا فإنّ بعض أهل النفاق يتشمر لمعاداته وطلب عثراته ثم يهلكه الله عزّوجلّ. ومن قرأ سورة الإخلاص نال مناه وعظم ذكره، ووقي زلات توحيده، وقيل يقل عياله ويطيب عيشه، وقد قيل أن قِراءتها أيضاً دليل على اقتراب الأجل. وقد حكي أنّ بعض الصالحين رأى سورة الإخلاص مكتوبة بين عينيه فقص ذلك على سعيد بن المسيب، فقال إن صدقت رؤياك فقد دنا موتك. فكان كما قال. ومن قرأ سورة الفلق فإنّ الله يدفع عنه شر الإنس والجن والهوام والحساد. ومن قرأ سورة الناس عصم من البلايا وأُعيذ من الشيطان وجنوده ووسواسهم. قال أبو سعد رضي الله عنه: والأصل في هذا النوع من الرؤيا، أن يتدبر المعبر رؤيا القاص عليه في هذا الباب، فإن كانت الآية التي رأى أنّه قرأها آية رحمة مبشرة، بشره بالرحمة والنعمة والأمن والغبطة، وإن كانت عقوبة، حذره ارتكاب معصية يستحقها بها، وأشار عليه بترك معصية هو فيها أو هام بها قاصداً لها. تفسير رؤيا المصحف وقراءته فإن رأى كأنّه يقرأ القرآن ظاهراً، فإنّه يكون مؤدياً للأمانات مستقيماً على الحق، يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، لقوله تعالى: " يتْفونَ اياتِ الله " ، إلى قوله " ويأمُرًون بالمعْرُوفِ ويَنْهُونَ عن المنْكَر " . فإن رأى كأنّه يقرأ في مصحف، نال حكمة وعزاً وذكراً، وحسن دين. والمصحف حكمة في التأويل. فإن رأى أنّه اشترى مصحفاً، انتشر علمه في الدين والناس، وأفاد خيراً. ومن رأى أنّه باع مصحفاً، فإنه يحتقب الفواحش. فإن رأى أنّه أحرق. مصحفاً أفسد دينه. فإن رأى أنّه سرق مصحفاً نسي الصلاة. فإن رأى في يده كتاباً أو مصحفاً، فلما فتحه لم يكن فيه كتابه، دل على أن ظاهره بخلاف باطنه. فإن رأى أنّه يأكل أوراق المصاحف، فإنّه يكتب المصاحف بأجرة، ويطلب رزقه من غيروجهه. فإن رأى أنّه يقبل المصحف، فإنّه لا يقصر في أداء الواجبات. فإن رأى أفّ يكتب القرآن في خزف أو صدف، فإنّه يقول في الْقرآن برأيه. فإن رأى أنّه يكتبه على الأرض فهو ملحد. وقد حكي أنّ الحسن البصري رحمه اللهّ، رأى كأنّه يكتب القران في كساء فقص رؤياه على ابن سيرين فقال اتق الله ولا تفسر القرآن برأيك، فإن رؤياك تدل على ذلك. فإن رأى كأنّه يقرأ القران وهو متجرد، فإنه صاحب أهواء. ومن رأى كأنّه يأكل القرآن، فإنِّه يأكل به. ومن رأى كأنّه متوسد مصحفاً، فإنّه رجل لا يقوم بما معه من القرآن، لقوله صلى الله عليه وسلم " لا توسدوا بالقرآن لما " . ومن رأى أنّه حفظ القرآن ولم يكن يحفظه، نال ملكاً. لقوله تعالى: " إني حَفِيظٌ عَلِيم " . ومن رأى كأنّه يسمع القرآن، قوي سلطانه وحسنت خاتمته. ومن رأى أنّ المصحف أُخذ منه، فإنّه ينتزع منه علمه وينقطع عمله في الدنيا. ومن رأى أنّه يُتْلى عليه القران وهو لا يفهمه، أصابه مكروه، أما من الله أو من السلطان. لقوله تعالى: " وقالوا لو كُنّا نَسْمَعُ أو نَعْقِلُ ما كًنّا فِي أَصْحَابِ السّعِيرْ " . ومن رأى اية رحمة، فإذا وصل إلى آية عذاب، عسرت عليه قراءتها، أصاب فرجاً. ومن رأى أنّه يقرأ اية عذاب فإذا وصل إلى آية رحمة، لم يتهيأ له قراءتها بقي في الشدة. ومن رأى أنّه يختم القرآن ظفر بمراده وكثر خيره. وحكي أنّ امرأة رأت كأنّ في حجرها مصحفاً، وهي تقرب منه، فجاءت فروجتان يلتقطان كل كتابة فيه، حتى استوفتا جميع كتابته أكلاً فقصت رؤياها على ابن سيرين فقال ستلدين ابنين يحفظان القرآن. فكان كذلك. رؤيا قطع ورقة من المصحف وحكي أنّ رجلاً من القراء، رأى في منامه كأنّه يقطع ورقة من المصحف فيضعها على النار، فيسكن لهبهم. فرفعها إلى بعض المفسرين فقال ستكون فتنة من جهة السلطان، وتسكن بقراءتك القران، فكان كذلك. ومن سمع قراءة القرآن قوي سلطانه، وحمدت عاقبته، وأُعيذ من كيد الكائدين. لقوله تعالى: " فإذا قرأتَ القرانَ جعلنا بينكَ وبينَ الذينَ لا يؤمنون بالآخرةِ حجاباً مسْتوراً " شاهد مزيدا من التفاسير المهمة لك _ تأويل رؤيا الجن والشياطين تفسير إبن سيرين _ تفسير الاحلام لكلمة جمل _ تفسير حلم رؤية البنفسج فى المنام يفسرها لكم "النابلسى وابن سيرين" _ تفسير حلم رؤية البندق فى المنام " يفسرها النابلسى وإبن سيرين" _ الجراد في المنام! _ الإستغفار في المنام ,حلم الإستغفار _ تفسير الأذى في المنام _تفسير الاحلام لكلمة (زنا) هو في المنام _تفسير رؤية الفأر بالمنام يفسرها " إبن سيرين والنابلسى" _تفسير رؤية الإرضاع بالمنام " يفسرها إبن سيرين " _ تفسير رؤية الأرنب فى المنام يفسرها " النابلسى وابن سيرين " المواضيع المتشابهه:
المصدر: منتديات نبض القلوب - من قسم: تفسـير الأحلام jtsdv vcdm hgrvhk hg;vdl td hgpgl hg[ki hg;vdl hgrvhk jtsdv vcdm td
التعديل الأخير تم بواسطة الطير الحزين ; 2011-11-30 الساعة 02:40 AM |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
Adooba
المنتدى :
تفسـير الأحلام
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 3 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
Adooba
المنتدى :
تفسـير الأحلام
إبداع ،، تميــز ،، تألق
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 4 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
Adooba
المنتدى :
تفسـير الأحلام
والله دايما بشوف حالي
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 5 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
Adooba
المنتدى :
تفسـير الأحلام
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
الجنه, الكريم, القران, تفسير, رؤية, في ![]() |
جديد منتدى تفسـير الأحلام
|
|
|
| كاتب الموضوع | Adooba | مشاركات | 5 | المشاهدات | 9056 |
| |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|